解說：

　　在今天，絕大多數的人並不知道，這曾是中國歷史上使用了一百多年的文字，也是漢語的第一個拼音方案。但它消亡的時間已近七個世紀。只有在一些寺廟和道觀的石題、碑刻上，還零星散落著他們的印記。因此，迄今為止，全世界能夠讀懂它的人不過十幾位，照那斯圖是其中最為精通的一個。近半個世紀的光陰，這種已經死了的文字在他筆下一一復活。

　　解說：

　　廣東南華寺是我國佛教的肇始之地。2002年，這座古剎度過了它一千五百歲生日。那一天，照那斯圖也受到邀請。因為早在20多年前，他就曾受邀南下，幫了南華寺一個無人能幫的大忙。

　　照那斯圖：那是在1981年初的時候，突然有人找我，帶來一張照片。我一看這個照片，很清楚，是原始照片。因為過去我看到的、收集到的資料啊，多數都是石刻資料，石碑。因為這類東西好保留啊，原始文件沒有。這個是原始文件。為什麼呢？照片上有“御前之寶”，皇帝印。

　　解說：

　　文獻上除了皇帝印“御前之寶”，還有李根源等觀賞印鑒十方，張之洞光緒己醜十月題記四行是漢字之外，正文中所有的文字，長久以來，無人能識。在1937年廣州印行的《南華小志》上，該文獻被稱為“不能識別之異域文書”。

　　照那斯圖：另外，還有特別重要兩個印章。一個是叫做“署理太平橋稅某某分司關防”。這是漢字跟滿文對照的，因為我知道是滿文，但是我不懂滿文，所以讀不出來。這個顯然是清朝的一個官署印。還有一個軍務印，說那是督辦的。監督的“督”，督辦。

　　主持人：但這些印只能證明他們曾經觀賞過、收藏過？

　　照那斯圖：對，觀賞過，或者是某某收藏過。

　　主持人：但是都沒有說明他們能夠讀出來？

　　照那斯圖：沒有，顯然他讀不出來，在那個時候沒有人認識啊。

　　現場：這是藏文的帝師法旨，在這上頭有帝師的印。