解說：
在南華寺，與這份“不能識別之異域文書”保存在一起的，是女皇武則天頒發的“聖旨”、御賜六祖惠能的“袈裟”，以及歷經一千二百多年滄桑而保存完好的六祖真身塑像。那麼，這道蓋有“御前之寶”皇帝印的文獻，到底說的是什麼內容呢？
26年前，照那斯圖第一次南下廣東，就是應當時寺裏的負責人林得眾盛情之邀而來。那時，林先生雖已還俗多年，但一直兼任寺裏的住持。他從1958年開始擔任住持大和尚，就致力於弄清這件文獻的本來面目。但請來的許多人，都束手無策。正當林得眾還在眾裏找尋識寶之人的時候，“文革”開始了。他手上的這些珍貴文物，面臨著重大危機。
林得眾：當時這個情況，全保是不可能。我最起碼，把重要的文物保存下來。所以其他的文物呢，一些不重要的，牌匾啊、這些什麼泥巴像啊、什麼石法器人、什麼哼哈二將啊，這些都不是歷史文物，不是重要的東西。打一打讓他過過癮也就算了。當時什麼都不要打，全部保存下來，我想可能在這個形勢下是不可能的。我想保重點，能保住帥，這些卒卒損幾個不要緊的。
解說：
林得眾決心要把這件“無人能識”的文書，以及武則天頒發的聖旨、御賜六祖慧能的袈裟保護下來。情急之下，他將這些文物裝進了自己每天睡覺用的枕頭當中。文革過後，中央領導幾次到南華寺視察。林得眾最為珍視的一張照片，記錄當年胡耀邦總書記在聽了他的藏寶故事之後，高興地向他表示讚譽的情景。
就在林得眾保護這件國寶文獻的時候，遠在北方的照那斯圖，正從中國社會科學院少數民族語言文字研究所，被下放到了“五七”幹校。在那時，他看到一位同事的手上，有一本俄羅斯著名阿爾泰語言文字學家的著作，名為《方體字》。在他一生中，這也是一件重要的寶物。
主持人：當時就是這本？
照那斯圖：是。
主持人：那保留的很好了。
照那斯圖：是啊。當時我個別地方寫了一些字。後來慢慢地我就保存起來了。我告訴他說，“這個書，我不還給你了，這個對我也很有意義的”。我就自己學。那個時候也是偷偷學啊。後來清閒了，因為它是“913林彪事件”以後，閒時比較多。我就偷偷地學、看，從頭到尾看多遍啊，抄寫，反反覆複寫，背。
主持人：那時候是把它當做一種消遣呢？還是當做未來事業的一個基礎？
照那斯圖：作為一個學問。
主持人：是認認真真在學它？
照那斯圖：對，認真學。因為我基本上知道，不是完全不知道，這就是一種古文字，而且已經死了的古文字，沒有人知道。
主持人：當時國內沒有人能夠解讀這些文字？
照那斯圖：有人認得。但是完全徹底解讀，特別是理論上闡述沒有的。 |
